Chen Bangfeng: Reconstructing the concept of “objective power” at the Jamaica Sugar level

中國國度藏書樓加入我的最愛《永樂年夜典》224冊，此中有62冊存于臺北故宮博物院。和這些古籍一路暫存臺北的，還有國立北平藏書樓（國圖前身）善本甲庫中的2萬余冊精品，它們年夜多是年夜內秘躲、國內外秘本，卻被奉上了橫跨承平洋的游輪，遠渡美國。 從烽火中上海灘一別，這些善本離館已八十余年。文津街7號，現在的國度藏書樓古籍館是它們的家，但是在琳瑯書庫內，只剩下縮微膠片。 跟著古籍數字化，一張張“游子”照片，曾經化身萬萬。但打量照片上的躲書章，仍難免五味雜陳：送走這些古籍時，它們命懸一線，現在天下昇平，卻不知何時能回故鄉。 《永樂年夜典》卷19735 從謎團到內情畢露 《永樂年夜典》被《不列顛百科全書》稱為“世界有史以來最年夜的百科全書”。現在存世的400余冊較本來的11095冊，不只微乎其微，並且只要正本。 臺北故宮博物院躲有嘉靖正本《永樂年夜典》（簡稱《年夜典》）62冊，同一編號為“平圖013150-013211”。“平圖”二字表白，它們屬于國立北平藏書樓（簡稱平館）。 與年夜部門臺北故宮博物院文物分歧，它們不是在1949年倉促運到臺灣的，而是在1965年，從美國國會藏書樓出發，漂洋過海而來。 與之同業的，還有平館善本甲庫中的2萬余冊精品。甲庫，是平易近國時代典躲宋元明晚期善本的書庫。上承清內閣年夜庫舊躲，又廣納清末平易近國幾代學人潛心網羅的善本，此中宋刻元刊薈萃，可貴底稿云集。從甲庫中再精選出來的這2萬多冊古籍，價值不凡，卻衣錦還鄉居住美國，又從美國到臺灣，至今仍未有回期。 假如把這些嘉靖朝繕寫的《年夜典》想象成一群400多歲的白叟，那在上海的歷險，必定是他們閑話生平時愛聊的話題：“孤島”躲身，敵特追隨，膽戰心驚闖海關，悲情滿懷渡重洋……唉！固然沒回北京，但能存于六合間，已是萬幸。 現在，那些抗戰時代的護書人早已作古，但跟著史料挖掘，波折的情節逐步顯現。2024年7月，雷強博士竭十年之力彙集收拾的《袁同禮年譜長編》出書，讓2800多件手札、檔案初度表露，護書舉動中的“中樞人物”袁同禮，也從頭回到了人們視野中。 袁同禮曾介入故宮博物院戰爭館籌建，在敦煌學發端，故宮文物南遷，平館善本南遷和運美，《永樂年夜典》海內尋蹤等一系列汗青事務中，都是要害人物。他與梁啟超、蔡元培、李年夜釗、胡適等名家，及伯希和、費正清等東方漢學家都來往頻仍，但倒是“五四”群星中常被疏忽的一位。 “袁同禮對國圖的影響，就相當于蔡元培之于北年夜，” 雷強在國圖做展覽和氣本閱覽任務時發明，“固然在各類運動中，人們經常談起他，但年夜多不明就里，泛泛之言”，因此發愿撰寫《袁同禮年譜長編》。 十年“慢工夫”，書稿無一日不輟于心中、浮于腦海，讓他身心俱疲，視力、腰背皆廢，近于潰敗邊沿。好在他耐力不凡，于喧鬧、繁亂的任務間隙，完成了對大批中、英、法文史料的搜集和梳理，成稿厚厚五本書。…

“我是‘火花’，我已努力熄滅過。現在，當火焰將熄之前，我選擇這種方法，翩然回往。”這是作家瓊瑤最后的創作，她以此離別86歲的人生。瓊瑤在自傳《我的故事：雪與火交錯的人生》中寫道：“很少有人能在有生之年，寫出六十五本書，十五部片子腳本，二十五部電視腳本（共有一千多集。每集腳本大要是一萬三千字瑜伽教室，雖有助理輔助，但年夜部門依然出自我手。算算我寫了幾多字）。” 瓊瑤創作持久不被主流承認，甚至被批為“瓊瑤公害”。李敖說：“以她脆弱的心靈、混沌不清的思惟、老得失落盡年夜牙的不雅念，借她的一本又一本的小說，哭哭啼啼地把我們年青的一代人帶進一個恐怖的惡夢。”“瓊瑤應當走出她的小世界，改過自新，從頭盡力往做一個小世界外的寫作者。”據學者宋姍鉤沉，直到1978年，評論界才初次公平評價瓊瑤小說，即曾心儀的《試評瓊瑤的〈月昏黃，鳥昏黃〉》。 在通俗讀者群中，瓊瑤擁有宏大影響力。據不完整統計，瓊瑤小說總銷量超3000萬冊，影視劇捧紅100多位明星，被幾代人奉為“言情教主”。 少有人留意到，瓊瑤與北京關系親密：她的怙恃在北京相戀、成婚；1988年瓊瑤初次回年夜陸投親，首站即是北京；1997年，電視劇《還珠格格》在北京開拍，第二部重要內景地設在昌平的老北京微縮景園……本文重要根據瓊瑤的《我的故事》《不曾掉落的日子》《剪不竭的鄉愁》三書，從中可見瓊瑤對北京城的真情實感。 名字為留念“兩吉女中” 瓊瑤的父親名陳致平，本籍湖南衡陽，生于南京，長于北京；母親名袁行恕，本籍江蘇武進，生于北京，長于北京。北京是他們的“第二家鄉”。 陳致平的父親（即瓊瑤的爺爺）名陳墨西，曾留學japan(日本)，跟隨孫中山，餐與加入了北伐戰鬥，是公民黨元老，暮年退居鄉里。他在故鄉本有夫人，后在南京再娶，未告訴婚史，瓊瑤記：“直到祖父要帶祖母回故鄉時，祖母才赫然發明，本身不是原配，祖母一怒之下，謝絕跟祖父回家，竟帶著我父親和伯父，往北京假寓了。” 陳致平從輔仁年夜學結業后，在“兩吉女中”任教，瓊瑤的母親正在此唸書，相差7歲的二人發生“師生戀”。 袁行恕出自豪家族，父親袁勵衡是路況銀行首任行長。 “兩吉女中”是私立黌舍，前身是曾任北洋當局總理熊希齡辦的“兩級女中”，1931年更名“兩吉女中”。作家王景山鉤沉，其校址在“后門外東皇城根”，那時老北京風行一句鄙諺：“貝滿（貝滿女中，北京166中學前身）的褲子兩吉的頭，翊教（北平翊教男子中學，陳垣創建）的男子最風騷。” “七七事情”后，陳致平與袁行恕遷到四川成都。1938年4月，瓊瑤與孿生弟弟誕生，瓊瑤本名陳喆，即留念“兩吉女中”。 瓊瑤4歲時，怙恃帶三個孩子回湖南老家。一是成都物價飛漲，父親在光華年夜學附中當訓導主任，又在光華年夜學兼課，還在華西年夜學（今四川年夜學華中醫學中間）附中教書，好幾份薪水，仍難保持全家生涯；二是陳墨西年紀已高，惦念孫輩。 瓊瑤的怙恃以為，“戰鬥盡不會打到湖南”。 顛沛的經過的事況塑造了她 1944年，日寇進進湖南，瓊瑤一家隨鄉平易近逃進山溝。日寇找到了他們，一名農夫被擊中，瓊瑤“第一次看到鮮血從一個活生生的人體里流出來”。…

  陳明師長教師再次赴通推動儒學文明進校園、進鄰里 通訊員：胡瑜伽場地子佩 時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月初五日己巳            耶穌2015年4月23日       儒家網訊 在江蘇省首屆“全平易近閱讀日”即將到來之際，4月21日上午，南通市崇家教川區儒學文明進校園啟動暨戰爭橋街道“社區儒瑜伽教室學”課題開題儀式在躍龍橋小學舉辦，首都教學場地師范年夜學哲學系傳授、首都師范年夜學孔教研討中間主任陳明傳授，深圳孔圣堂主事、曲阜儒家文明聯合會會長周北辰師長教師，以及崇川教體局黨工委書記、局長王根寶，戰爭橋街道黨工委書記、人年夜工委主任陸志明、躍龍橋小學吳霞校長以及戰爭橋街道社區任務人員、知止堂義學義工老師、南通科技職業學院國學社學生參私密空間加了活動。  …